02.09.07:08
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12.01.19:33
古典の神
「八百万の神」というように、日本には多数の神が存在し、種類も多い。
その中で、中心的な位置をしめているのが「古事記」「日本書紀」「風土記」など、
古典に出てくる神であり、これらを「古典の神」と呼ばれている。
ちなみに、神を数えるのに「柱」という数詞を用いる。
ここでは古事記、日本書紀に記されている「記紀神話」の主要な神を紹介します。
その中で、中心的な位置をしめているのが「古事記」「日本書紀」「風土記」など、
古典に出てくる神であり、これらを「古典の神」と呼ばれている。
ちなみに、神を数えるのに「柱」という数詞を用いる。
ここでは古事記、日本書紀に記されている「記紀神話」の主要な神を紹介します。
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11.30.13:45
小豆島熊野信仰
関っていたと考えられる。
この島の西の滝「龍水寺」、東の滝「洞雲山仙齢寺」なども熊野系修験者によるものではなかっただろうか。
「熊野那智大社文書」の中で、小豆島一円が那智大社実宝院の檀徒であったと記述されている。
次回はこれに関する修験山伏の寺院の存在について。
11.29.11:04
秋葉神社
11.28.13:50
熊野信仰と小豆島
修験道のあらましは、前項にて簡単に記述したが、実際のところ小豆島はどうだったかというと、
この小豆島は、鎌倉時代に修験道が盛んになったと歴史資料にはあるが、南北朝時代に統治していた、
「佐々木信胤」にも関係してくる。
この小豆島は「備前児島」に属しており、その「備前児島」が熊野神社の荘園であったことから、
熊野信仰が行われたと察しられる。
では、この小豆島が熊野系修験道(児島五流)の地であった事を、次号より記述していきたい。
この小豆島は、鎌倉時代に修験道が盛んになったと歴史資料にはあるが、南北朝時代に統治していた、
「佐々木信胤」にも関係してくる。
この小豆島は「備前児島」に属しており、その「備前児島」が熊野神社の荘園であったことから、
熊野信仰が行われたと察しられる。
では、この小豆島が熊野系修験道(児島五流)の地であった事を、次号より記述していきたい。



